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<span style="font-size: 14pt;">▲ 內溝溪生態豐富，臺北市政府設立了生態展示館。（照片取自臺北市政府）</span><hr /><span style="font-size: 14pt;">文 / 鄭維棕      照片 / 鄭維棕</span><span style="font-size: 14pt;">內溝溪是汐止和台北市重要的交界，比起其它野溪來說，內溝溪整治的相對的比較好一點，且污染的問題，也沒有其它野溪來的嚴重。唯一的缺點，就是非常人工化，把一條野溪整治的不太向一條野溪了，沒有渾然天成的整治效果。</span><span style="font-size: 14pt;">內溝溪發源於標高450公尺的內湖坑頭山，向東南流經內溝溪後，然後轉向南湖大橋上游約500公尺處流入基隆河。整條內溝溪的長度為6817公尺，流域面積約422公頃，以台北市來說，內溝溪非常靠山，也算是台北市的「偏遠地區」，因而在為整治的區域，野溪的味道就保留的非常不錯。</span><img class="alignnone wp-image-1788" src="http://iformosa.org/wp-content/uploads/2016/08/內溝溪4.jpg" alt="內溝溪" width="447" height="335" /><span style="font-size: 14pt;">內溝溪下由部分，緊鄰住宅區，包括著名的白馬山莊、瓏山林等，區域內住著很多影視名人。特別是「瓏山林」（即聯邦集團創辦人林榮山的倒念諧音），是汐止非常著名的別墅，前汐止鎮長廖學廣曾因林榮三在汐止大興建設賺了很多錢，跟林榮三要了「鎮長稅」不成，以「榮三垃圾場」和林榮三展開激烈的媒體戰，成為當時名噪一時的新聞事件。</span><span style="font-size: 14pt;">而內溝溪流域的地形地貌，在下游的部分，流域地勢平緩，水路蜿蜒。但每逢颱風季節，就因上游山勢險急，常發生水患。再加上下游開發嚴重，常因水患造成沿線居民的生活極為不便。</span><img class="alignnone wp-image-1789" src="http://iformosa.org/wp-content/uploads/2016/08/內溝溪3-1.jpg" alt="內溝溪" width="499" height="374" /><span style="font-size: 14pt;">而內溝溪因為沿線風景優美，不僅整治的沿岸成為許多汐止民眾與台北市民休憩之地，透過政府對於內溝溪生態的維護，及陸續開設的步道，沿線有豐富的生態和健行步道的設計，是汐止居民休憩的好去處。</span><span style="font-size: 14pt;"><img class="alignnone wp-image-1790" src="http://iformosa.org/wp-content/uploads/2016/08/內溝溪-1-1-225x300.jpg" alt="內溝溪-1-1" width="448" height="597" /></span>&nbsp;<span style="font-size: 14pt;">而幾年前，曾發生政府以「防洪治水」之名，宣佈整治！但整治的權責單位劃歸為台北市政府，竟然計劃將汐止「瓏山林」和「白馬山莊」兩社區的污水直接排入溪內！且將於「內溝溪」左岸另闢一條4公尺的計劃道路！這個規劃還曾引起當地民眾和荒野保護協會的抗議。</span>
<h2><strong><span style="font-size: 14pt; color: #ff0000;"> ▲山光社區在汐止是一個非常特別的聚落，負載著都市原住民的流浪之歌與流離故事。照片 / 鄭維棕</span></strong></h2><hr /><span style="font-size: 14pt; color: #000000;">照片、文 / 鄭維棕</span><span style="font-size: 14pt; color: #000000;">在汐止，樟樹灣樟樹國小旁的山光社區，是汐止一處非常特別的社區，不僅在汐止山光社區的原民風格非常特殊，即使放諸全台灣，山光社區都是一個特例且風格鮮明的社區。</span><span style="font-size: 14pt; color: #000000;">而這個社區，不僅過往承載著阿美族從花東到台北都會流浪的歷史悲歌，更負載著原住民的文化在都會擁擠且充滿侵略性的風潮下，原住民是否在烽火生活中依然可以延續族民的文化遺緒。</span><span style="font-size: 14pt; color: #000000;">山光社區是1976年間，一群原居於南港大同公寓的阿美族人，看到許多來到都市的原住民，常因為租屋而流離失所、或居住品質不佳，進而起意購屋。這些人組成了十人的購屋委員會，分別至各地尋找適合的地點並召募各地親友購買房子。1979年終於在汐止的山光社區現址找到合適的土地，並於現址建立起阿美族的都市社區。</span><span style="font-size: 14pt; color: #000000;">然而，原本規劃興建300戶住宅，但受制於購買能力有限及當時汐止樟樹灣尚屬偏僻，募集不易，最後只建了166戶，這些承購戶也包括一些漢人。</span><span style="font-size: 14pt; color: #000000;">其後，汐止因為大量人口湧入，樟樹灣也受惠於汐止的發展，原本由八排二層樓式組成的山光社區，也受到建商的青睞，1993年社區內部份居民組成重建委員會，並由五豐建設公司與居民以合建名義，拆除其中二排二層樓式建築，改建成十四樓的鋼筋大樓，並將大樓稱為五豐大樓。</span><span style="font-size: 14pt; color: #000000;">由於山光社區的建立，阿美族居民群聚越來越多，山光社區所在的山光里之外，旁邊的厚德里、忠孝里也聚集了越來越多的阿美族。使得樟樹灣的忠孝、厚德與山光社區成為汐止原住民居住的大本營。</span><span style="font-size: 14pt; color: #000000;">由於原住民的文化所致，目前山光社區內仍維持著頭目制度，在社區內，原住民也一直有自己的組織。也由於人口眾多，過去汐止的代表會中，一直保有一席的原住民代表（如過去代表有林明春）。</span><span style="font-size: 14pt; color: #000000;">另外，這裡的信仰分屬於幾個主要教會，如樟樹長老教會、錫安教會、山光天主堂等。透過這些教會的組織，原住民在這個區域有自己的活動，同時，這些原住民每年也都會舉辦特有的豐年文化季。</span><span style="font-size: 14pt; color: #000000;"><strong>與高鐵爭地血淚史</strong></span><span style="font-size: 14pt; color: #000000;">事實上，除了山光社區的阿美族社群外，汐止另外最有名的就是在東方科學園區後方的「花東新村」。</span><span style="color: #000000;"><span style="font-size: 14pt;">「花東新村」是汐止白匏湖段國有土地內之阿美族原住民聚居住所。這些從花東來台北奮鬥的阿美族，自1980年7月間起迄1996年6月底止，他們北上謀生，因為生存競爭的關係，無力在大台北生存，於是就在汐止東方科學園區後方的光復路的坡地，相繼搭建木板房屋，當時的住戶約205戶，共600餘人，佔地面積約達1.3公頃，可以說是山光原住民社區外，汐止最大的原住民部落。</span><span style="font-size: 14pt;"><img class="size-full wp-image-2132 aligncenter" src="https://iformosa.org/wp-content/uploads/2016/04/樟樹長老教會.jpg" alt="樟樹長老教會" width="579" height="362" /></span></span><strong><span style="font-size: 14pt; color: #ff0000;">▲樟樹長老教會是山光社區居民的主要信仰之一。</span></strong><hr /><span style="font-size: 14pt; color: #000000;">然而，1990年間，政府把光復路這一段劃歸為高鐵調車場計畫用地。規劃後這塊土地成為高鐵與阿美族部落的爭奪地。1998年時，當時的總統李登輝曾於2月3日巡視「花東新村」，並指示行政部門應以專案小組協助「拆遷安置」方式，儘速解決。</span><span style="font-size: 14pt; color: #000000;">事實上，花東新村由於沿著河邊與山坡搭建，都是木頭做的違建，沒水沒電，因此，曾於1997年秋天發生大火，燒毀了16戶住宅。當時，自治會的頭目黃先生也曾組織族民，希望政府多多關心原住民的處境，在當時媒體也曾大肆報導過。</span><span style="font-size: 14pt; color: #000000;"><img src="http://www.sinew.idv.tw/images/p%E6%9D%B1%E6%96%B9%E7%A7%91%E5%AD%B8%E5%9C%92%E5%8D%80.jpg" alt="" /><img class="size-full wp-image-2133 aligncenter" src="https://iformosa.org/wp-content/uploads/2016/04/東方科學園區.jpg" alt="東方科學園區" width="579" height="362" /></span><span style="font-size: 14pt; color: #000000;">▲東方科學園區後方的「花東新村」，曾是阿美族人在大都會荊棘生活中的避難所。華麗的大樓背後，卻是各種流離的悲歌。照片 / 鄭維棕</span><hr /><span style="font-size: 14pt; color: #000000;">1998年，行政院原民會曾專案處理花東新村臨時安置的事宜。從調查、開會、找地、公告、招標、發包、驗收與安置，歷時約兩年，並由當時還未改制的臺北縣政府接管。原舊花東新村225戶，抽籤安置123戶。其中以阿美族人佔絕大部分。</span><span style="font-size: 14pt; color: #000000;">然而，即使如此，在都會生存的原住民卻是荊棘重重，原被劃歸為高鐵機場用地的原花東新村，經過十多年的巨變，依舊閒置在該處。高鐵機場用地已經轉移到南港，三鐵共構的南港交通優勢，不論從人口、位置和交通環境，高鐵根本無須還要轉到這個幾公里外的荒煙谷地重新花大錢建設，但卻沒有實質效益。散落的阿美族部落還一直希望有機會重返這塊原先落腳的沒水沒電土地。然而，這麼多年過去了，這樣的願望，似乎依舊咫尺天涯！</span><span style="font-size: 14pt; color: #000000;"><iframe src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/ONWPu8iRawY?rel=0" width="640" height="480" frameborder="0"></iframe></span><span style="font-size: 14pt; color: #000000;">▲原民台曾經報導花東新村。</span>
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